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此“听”非听也，而是阅读《听李镇西老师讲课》。

李镇西老师在课堂上经常会问学生：什么叫“读懂了”？

他据此提出两点读懂的标准：读出自己，读出问题。

或读出自己：相似的思想、情感，熟悉的生活、时代······

或读出问题：不明白的地方，不同意的观点······

读出自己，是欣赏，是共鸣，是联想，是审美。

读出问题，是质疑，是追问，是研究，是批判。

在教学《世间最美的坟墓》时，他要求学生：第一，把能够打动你的某句话、某个词勾画一下，特别让你怦然心动的句子勾画出来；第二，把你不理解的地方，或者觉得作者写得有问题的地方，也勾画出来。

教学《孔乙己》他采用提问的方式（即读出问题）。 执教《荷塘月色》：交流一下，最打动自己的文字？不需要说理由，只要把有关的语言读一遍就可以了（即带着欣赏的眼光，读出自己）。

《提醒幸福》：找出你最喜欢的某一段、某一句，模仿课文形象的表达：幸福是什么？在这节课中李老师追求学生的心灵为起点。

以学生的心灵为起点，有三层意思：一是要尊重学生已有的生活体验和认知水平，以此设置教学“高度”；二是在备课时，要把自己当学生去研究思考课文，设想学生在阅读这篇课文时可能会有什么兴奋点或疑难点；三是课堂教学应该从学生的“第一印象”（他们对课文的感悟、评价或疑难问题）开始。

我看了李镇西老师这些课堂实录后，有一个强烈的感受，那就是他把学生摆在第一位，心中装着学生，为学生而教。从受教者的角度来展开教学，是否更科学？答案应该不言而喻。

陈丽雅

一 学龄前

出生在上个世纪七十年代的我，由于父母亲工作忙，被寄养在外婆家。外婆家在浙南的一个小渔村，这里有淳朴的乡亲们，有对我无比慈爱的外婆（我亲昵地称外婆为奶奶，至今如此），有就在家门口的辽阔无垠的大海，一片金色的沙滩，一年到头从海上吹刮来的带着鱼腥味的海风。我在这里伴着涛声度过了无忧无虑的童年，没有任何的文字启蒙，在幼小的心灵里留下的是朴素的亲情和大海的气魄。由于这两样的揉合，在我的性格里刻下亦刚亦柔的印迹。

二 小学六年

上小学了，我还处在懵懂之中。教室在一座祠堂的一间小阁楼里。我坐在最后一排，就那么无所谓地坐着，看着，也不知离我甚远的老师在前面讲些什么。有一次我竟然逃课了，趁讲课老师转身在黑板上写字的空隙，就坐在门口的我一步就迈出了教室的门，走下平日里咯吱作响的老楼梯，一直走到大海边玩耍，直到奶奶找到我带我回家吃饭为止。那时的我比现在的孩子幸福多了。奶奶找到我时，只是轻轻地埋怨我一下：“怎么不上课？玩得都不知道回家吃饭呢？”边说边拍掉我手上的沙，把我的手弄干净，领我回家就没事了。奶奶以一颗慈爱之心待我，在奶奶的身边，我从小自由惯了，现在也是特别喜欢自由自在的生活，不喜欢太过约束，莫非这是小时候种下的果？

 （一）

春天来了

             小草钻出嫩嫩的头，说：

     好新鲜的空气！

       柳姑娘和着清风，

          梳理着绿油油的长发。

        桃花得意地绽放着，

          像一张张孩子的笑靥。

春天，真美，

我爱春天。

（二）

春天来了，

        燕子在田间斜掠着，

            ——读《教师人文读本》上册有感

陈丽雅

最近在看《教师人文读本》，上册的第一单元是“当个小孩不容易”。看完后，掩卷沉思：作为教师，在平时的教育中是否真正走进过学生的心灵？我想不一定。正是在大量的不理解学生心理的基础上，才会有那么多的师生冲突发生。试问我们自己：我们何时蹲下身来，与孩子聊聊他们的心里话，更多时候是给他们指令，命令他们这样做、那样做，做不好时就粗暴地指责批评，很少想想孩子此时的感受。本单元选入的《去老师办公室的路上》这篇文章讲的是一个学生要被叫到班主任办公室，在去班主任办公室的路上心里的种种猜测和忐忑不安。在这段从教室到教师办公室的短短的路程里，这位学生竟心潮起伏，反反复复回想了自己所犯过或可能会被班主任提起的所有错误：期中考试考砸了、墙报没有按时出、为好朋友放了别人的自行车轮胎气、在寝室熄灯后还与同学嬉戏、帮同桌改默写本上的错误地方、星期一没穿校服、早上忘记打扫······学生被老师叫在学校里是再平常不过的事了，哪想到学生会想得如此复杂，其实班主任只是叫他发一叠报纸而已，并且还鼓励他为作文比赛好好加油。

我们也曾经叫过很多的学生到办公室里来，有的真的是针对他们犯的错误来谈话，有的是叫来帮忙，有的是纯粹谈心，但肯定不乏像上面这篇文章里的这位学生一样的心态的人。从中可以折射出学校教育在一些学生心目中的样子，这不得不引起我们的深思，包括平时对学生的态度，不同学生的不同态度，以及批评的艺术，与学生交往的艺术，谈话的艺术，等等，都应该更讲究，更有策略。这一切都需要了解，互相间的理解。教师在教育中握有主动权，理解学生显得更重要。常常听到“师爱”这一词，也有很多教师因为“师爱”，本着对学生的负责，在教育中心态渐渐变形，与学生的冲突加剧，导致一些意外的悲剧发生，令人叹惋。

看到“爱”，就让人想到“爱情”，不管哪种“爱”，都具有独占的特征。男女之间的爱就不必说了，“你是我的”是情侣之间必不可少的悄悄话。有的夫妻到了吵得不可开交的地步了，还对他（她）说：“因为我爱你。”其他像父母对子女的爱，本质上也是如此，父母们把子女当做自己的私有财产，就会产生很强烈的得失之患，得时固然可喜，失时恐怕心态就不能平衡了。教师对学生如果也是如此，那也是“师爱”导致的结果。

所以说，爱是感性的，不够理智，容易出现危机。而理解是建立在了解对方内心世界的前提下，会比爱理性，处理事情不容易失去理智。所以我们需要理性的理解来代替感性的爱，在教育中，增加理性的成分，更有助于师生关系的和谐发展。

陈丽雅

去不去遂昌？这次我又开始艰难的选择。去，就失去一次学术的研讨；不去，啊，怎么可以？到外面走走看看可是我的兴趣所在啊！自己决定不下来，就求救于妈妈，妈妈倒干脆，一口气回答我：“去，去，去，到外面玩玩去。”想来我妈虽然没有文化，但在关键时刻却是一个当机立断的人，真当刮目相看了。

当天晚上，我还在左右摇摆，心绪因此变得郁闷。兆恳说：“想去就去呗。”“问题是又想听名师的课呢。”后来是阿Q精神帮助了我，让我逃离了这左右为难的困境。我想：兆恳是要去听课的，回来后让他讲给我听不就得了吗？ok，就这样敲定了。心里终于舒了一口气。

睡了一个安稳觉后，准时起床，与兆恳道别后，登上了前往遂昌的客车。心情很好，正像那天澄澈蔚蓝的天空。

经过三个多小时愉快的旅程，我们到了遂昌。第一站是“南尖岩”。开往南尖岩的山路可谓艰难，经常是180度、270

——《静悄悄的革命》读后感之三

陈丽雅

“理解学生的发言，一是“理解了意思”的“理解方式”，另一种“理解方式”是去体味对方话语中潜在的复杂想法。这种“倾听方式”不是听学生发言的内容，而是听其发言中所包含着的心情、想法，与他们心心相印，从而产生“啊，真不简单”、“原来如此”、“真有趣呀”等共感共鸣。唤起这些情感体验可以说是倾听学生发言的“理解方式”应具有的最重要的意义吧。如果教师总是被“下一步怎么办”的观念束缚着的话，那是不可能产生“欣赏”、“体味”的“倾听方式”和“理解方式”的。

这是摘自《静悄悄的革命》里的一段话。之前，我对待学生的发言也是做到尽量听懂，然后对学生的发言加以概括，在概括时不知不觉就融进自己的理解，然后对学生的发言表示赞美或提出今后需改进的建议。请学生坐下后，就算完成了师生之间的一次对话和交流。

看了这段话后，我发现我对学生的发言还没有做到心灵的共鸣，还不是带着十分欣赏、体味的姿态来倾听学生的发言，没有感受到学生发言背后蕴含的心情和想法，就是与学生还不够共感共鸣。如果要做到这一点，我觉得在课堂上，教师要把学生当做平等对话的对象，保持一种专注倾听的姿态，与学生平等交流，丢掉教师的话语霸权和课堂主权，把课堂的主权交与学生，与教师一起共享。另外，应该把课堂看做师生之间共同度过的一段美好的生命旅程，这是我们一起追寻真善美的生命旅程，作为教师，就要关注学科知识之外的生命个体的情感和感受。

因此，我的感悟是：理解学生的发言，是对学生生命的关注，对学生个体情感和心灵的关怀，是体现对学生的一种人文关怀的教师情怀。

八年（16）班   许艳艳

山谷中的冬天来了。天气一天比一天渐冷，北风不停地刮。寂静的山谷中终于开始漫天漫地飘起了雪花。一片轻轻飘进这儿，晃悠······晃悠······

我打开了封闭了很久的门。哦，告诉你们，我是一只老鼠，和我的妻子住在一个用草与干叶子围成的小地方。是隔壁田鼠大叔借给我们的。我帮他干了一年的劳力才换来的，不过，为了我的妻子，这也值得。忘了告诉你们。我的妻子快要生宝宝了。她的肚子一天一天大起来。我曾跟丈母娘保证了很久，说我会一辈子照顾她，丈母娘才肯把她女儿交给我，我不会让她失望。哦，我妻子现在身体不好，我应该去外面找点吃的给她。

我悄悄走在小丛边，四处张望。现在是初春，还没有一点可以吃的。每个冬天，我都要面临这样的问题。其实，为了妻子，我可以跟在松鼠小姐后面一粒一粒地捡起掉落的松果，无论跟多远，就算抠地连指甲都出了血，皮都破了，我还是会一颗一颗剥好，洗净，送到她面前；我可以在冬天不管有多么寒冷跳到小水坑中把身体浸湿，带回去给她喝水。就算冻得我四肢都好像要断掉，我也不会让妻子没有水喝，因为我们家实在穷得连盛水用具都没有；我还曾在田鼠大叔家门口跪了一夜，求他给我们一点吃的。我记得雨水淋湿了我全身，我在心底告诉自己：再忍忍，你说过要让她幸福。

 这一天，我对妻子说：“亲爱的，乡下已经没有食物了，我们去城里吧，找点吃的。”妻子答应了我的意见。我们偷偷爬进田鼠家的拖拉机中来到了城里。站在街道上，妻子对我说：“快看，对面商店里有好多好多蛋糕，我们去那边。”我说好，抱起她冲到了对面。“咦，这些蛋糕似乎都被透明的东西挡住了，吃不到呢！”妻子问我。我四处张望，看见了一小块蛋糕，我惊喜地把它捡起来拿给妻子，对她说：“你快吃吧，为了我们的孩子！”她感动地看了我一眼，但吃下去之后肚子却突然痛起来，嘴角还不停流出好多血。我的脑子似乎瞬间被定格了，一片空白。我想一定是蛋糕中有老鼠药，我害了妻子！我疯狂地抹去她嘴角的血，泪水狂涌，我对她说你不要死，别死！忽然，我明白了。我抱着妻子，轻轻跳上旁边的老鼠夹，我听见自己骨头断裂的声音，我对自己说，我不痛，我不痛。然后在妻子的耳边低吟：

“如果有来世，还让我们做两只小小的老鼠，笨笨地相爱，呆呆地过日子，傻傻地在一起，即使大雪封山，尽管无比寒冷，我还可以窝在草堆里，轻轻地抱着你，轻轻咬着你的耳朵。请你相信，我会一直守护你，永永远远与你在一起······”

——《静悄悄的革命》读后感之二

陈丽雅

《静悄悄的革命》里说：“倾听远比发言更重要。”这个观点倒很新鲜。从小到大，我们都被鼓励上课要举手发言，现在也鼓励着学生要多举手发言。这成了是否认真听讲的试金石，而且屡试不爽，那些沉默的大多数也就成了被我们忽略的大多数。因为我们大多数教师却仍以学生的“发言”为中心来了解他们的看法，而并不认真仔细地对待“倾听”。《静悄悄的革命》却说：“如果我们希望在课堂上更好地培养学生的言语表现力的话，那么与其鼓励他们发言，不如培养其倾听的能力。这看起来好像离得远些，其实却是一条捷径。在教室里，倾听的能力培养起来后，课堂的言语表现才会变得丰富起来，而不是相反。”

其实课堂上倾听的姿态应该从教师开始，“以慎重的、礼貌的、倾听的姿态面对每一个学生，倾听他们有声的和无声的语言。教师要能做到与一个一个的学生展开对话，而不是以群体为对象进行谈话。因为在教室里的是一个一个的学生，而不是铁板一块的学生群体。而且，教师边与每个学生谈话，边倾耳静听每个学生尚未说出的话语，在对话的过程中，竭力以自己的身体语言和情感去与学生的身体动作和起伏的情感共振。能在有这样的教师的教室里学习的学生是非常幸福的。

然而，有不少的教师对学生身体所传递的信息漫不经心，麻木不仁。当学生不听讲时，大多数教师是责备学生的“听讲态度”，而极少有教师反省自己的“讲话方式”或“身体姿态”为轴心所构成的与学生的交往方式有问题。

能做到这种倾听姿态的教师应该是全身心投入的教师，应该是把课堂当做与学生一起度过的人生一段段有意义的旅程，在其中享受着，与学生一起分享着生命在这其中的愉悦。

但多数的教师只注意自己教学的进度，并没去想准确地接住每个学生的发言，未能与那些倾心“投球”的学生的想法产生共振。这也是课堂上缺失有效生成的根源所在。

我们应当专心一意地正面直对学生，去接住他们的每一个球，而不要以为只有按自己的教学计划上课才是上课。

    简言之，就是关注学生多于关注教学进度，关注学生的学多于关注教师的教。教学相长方为正道。

张兆恳

在佐藤学《静悄悄的革命》第一章第二节“产生主体性假象的温床——教学中的形式主义”中讲到手势是束缚思考的东西，文中说：“手势在操作上制约学生，被强迫使用手势的学生割舍了思考、情感的多义性、复合型，发言时被强制地将自己内心产生的情感和思想分成“赞成”、“反对”、“提问”三部分。从一开始就把那种既不赞成也不反对的意见排除在外了。而在教学中价值最高的也许恰恰是这种模糊的多义的意见。尊重这些模糊的多义的意见，能建立起教室里对个性多义性的意识，从而在相互的交流中，能使每个人的认识达到更加丰富、深刻的程度。”

“学生在认识和表现事物的同时，也在表现自己并构建和他人的联系。在这类学习行为中，其不确定的思考或表现与那些确定的思考和表现具有同等重要的意义。明晰的思考或表现容易变成一种把思想和情感定型化的行为，而不确定的思考和表现往往在创造性的思考和表现中更能发挥威力。一切创造性行为都是发自不确定的语言，探索地进行着的行为。不确定的言语能深入到其他学生的心中，能有实实在在的说服力。”

看了以上这段话，我蓦然回首，发现以前的观念与它是相反的。我也一直认为学生在课堂上的回答应该是越明晰越好的，也一再地强调“回答要大声点，再大声点。”一次一次地要求学生这样做，还自以为是正确的，为学生能达到这样的要求沾沾自喜，而对不能明晰表述的学生“怒目而视”，认为该学生思维能力弱，落后于其他同学，那些慢慢思考问题的或用不明确的语言描述自己的思考的学生，都会被贴上“理解迟缓”“发言不积极”的标签，被教师以达不到所要求的“明晰的”语言和表达力而“善意”地撇到一边，却没有认识到学生那些踌躇不定的、没有把握的发言的价值，那些孕育着微妙的、不确定的、模糊暧昧的思考、矛盾、冲突的复杂情感的价值。在此，可以看出学生的思考比发言更重要。在今后的教学中，我应该留足让学生思考的空间。

“大多数教师在教学中，比起不确定的回答来，还是更要求清楚明确；比起小的声音来，更要求声音洪亮；比起模糊的表现来，更要求明晰的描述。活泼热闹的、一个接一个的教学活动就是好的教学的“主体性”神话，牢牢地捆住了教师的头脑和身体，手势教学只是其中一个特征性的现象罢了。”我对照我班级的学生自进入八年级以来，越来越表现出故作深沉的一面，主动回答的人少了，课堂上回答的声音也低了下去，任课老师反映上课气氛不好，我曾也很担心。但看了这段话，心里宽慰了不少。如果学生能在积极地思考，这种课堂还是有效的。课堂上学生的思维流动更应在我们的关注行列中。这也为这样一种“反常”的现象找到了一点依据：有的班级学生在课堂上回答很积极，发言活跃，课堂气氛好，但知识掌握的广度、深度却不好，考试也可能考不好；相反，另一个班级上课比较安静，学生普遍不抢于答题，学得却不错，当然在这沉默的背后应该是思考，而不是走神。因为思考比发言更重要，这就不足为奇了。

                                 ——《静悄悄的革命》读后感之一

陈丽雅

经过十几天的考虑，我得出以下的结论：目前我最需要的是教师专业发展之路。路在何方？思前想后，我重新进入“教育在线”，仔细阅读《新教育实验教师专业发展项目诚邀加盟书》，它开头几段是这样写的：

有一首歌这样唱道：

这谜样的生活锋利如刀

一次次将我重伤

我知道我要的那种幸福

就在那片更高的天空

我相信，许多真正心怀理想的教师，都曾在锋利如刀的教育生活中一次次受伤。这伤害，源自繁重的工作以及应试教育，源自由恶性竞争导致的孤立无援的处境；也源自于我们因缺乏足够的学科专业知识以及对学生的专业理解所导致的困境；更源于由此导致的我们对自身生命的不信任以及对未来的茫然。

面对困境，有些人选择了愤世嫉俗，在日复一日的抱怨中，等待着一个永远不可能自动到来的完美环境，并且在这种抱怨中卸下了自己的职责，获得了解脱；有些人选择了随波逐流，将自己交付出去换取工资，在日常生活中渐渐沉沦；也有些人通过发挥诸如公开课、论文及各种各样的评比的优势，“先据要路津”……